UN FABULISTA QUE PODEMOS LEER CON PROVECHO.
Cuando supe de la celebración del bicentenario del nacimiento en Caspe del escritor Don Miguel Agustín Príncipe y Vidaud, mi curiosidad me llevó a buscar su vida y obra, pues, nacido en otras latitudes, no me eran conocidas.
Encontré que este autor tuvo una pluma fecunda y sus libros, no sé si todos, pueden descargarse de internet en ediciones de la época. Me he hecho el firme propósito de leerme los tres tomos de la Guerra de la Independencia, ya que esta época siempre me ha interesado, desde que leí la extensa obra del mismo título del Conde de Toreno o los Recuerdos de un anciano, de Alcalá-Galiano, entre otros muchos.
He empezado a leer sus Fábulas, encabezadas por una historia de este tipo de literatura, desde Esopo muy interesante y erudita. A diferencia de las fábulas de Iriarte, Samaniego y La Fontaine, en las que se hace hablar a los animales como personas, para deducir un apólogo: enseñanza moral o consejo práctico, en Miguel Agustín Príncipe, quienes hablan son personas, aunque se refieran a veces a la conducta de los animales, pero al igual que sus predecesores ofrece siempre una enseñanza moral para educar deleitando, como se decía en aquellos tiempos.
En la portada del libro aparece como lema el refrán latino “Parcere personis, dicere de vitis”, que podemos traducir libremente por “se dice el pecado, pero no el pecador” y se atiene al mismo al criticar los vicios o las malas costumbres, pero no las personas. Como decía Iriarte en su fábula del elefante: “a todos y a ninguno mis advertencias tocan, quien se dé por aludido con su pan se lo coma”.
Hoy, me parece que los niños no leen aquellas fábulas morales, que yo leí de párvulo en el colegio, y pienso que serían más educativas que algunas materias que se imparten como educación para la ciudadanía.
He quedado sorprendido al encontrar, en su libro, la fábula El Pelotazo, y recordar que, siendo niño, cuando jugaba a la pelota en la calle con otros niños, un señor nos la repitió más de una vez en forma de cancioncilla:
A un chiquillo un chicazo/le encajó tan tremendo pelotazo,/
que le hizo un gran chichón en el cogote; /más la pelota, al bote/
volviendo atrás con ímpetu no flojo,/tornó por donde vino:/
Y encontrándose un ojo en el camino,/al autor del chichón dejó sin ojo./
No haga al prójimo mal quien esto note,/porque el mal es pelota/
que vuelve contra el mismo que la bota,/o miente el pelotazo en el cogote.
Es curioso que algo que oí hace tantísimo tiempo, vuelva con nitidez a mi memoria, al leer a Miguel Agustín y comprenda ahora, más que entonces, su mensaje: el mal siempre se vuelve contra quien lo causa.
No lo olvidemos nunca.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/10/16/miguel-agustin-principe/
martes, 25 de octubre de 2011
EL PODER JUDICIAL EN LA CONSTITUCIÓN Y EN LA REALIDAD
DE LO VIVO A LO PINTADO
Si leemos el Titulo VI de nuestra Constitución, que trata sobre el Poder Judicial y observamos la realidad, podemos comprobar las cien leguas de distancia entre lo vivo y lo pintado. Empieza diciendo el artículo 117 que la justicia “emana del pueblo” que no entiendo lo que quiere decir, pues lo que emana del pueblo son votos, cada cuatro años, a través de los cuales elegimos a unos representantes, dependientes de los partidos, que se encargan de elaborar leyes que decide el poder ejecutivo, con su mayoría propia o con la ayuda onerosa de otros partidos minoritarios.
Estas leyes son las que, en caso de conflicto, tiene que aplicar el poder judicial a través de Jueces y Magistrados, independientes, inamovibles, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley, según establece el mismo artículo, que continua diciendo que el ejercicio de la potestad jurisdiccional en todo tipo de procesos, juzgando y haciendo ejecutar lo juzgado, corresponde en exclusiva a los Juzgados y Tribunales determinados por las leyes.
No me cabe duda acerca de la independencia judicial cuando se trata de los conflictos que cada cual pueda tener con su vecino, su cónyuge, su banco, su compañía de seguros o su empresa, aunque la escasez de medios materiales y humanos de las estructuras judiciales produzcan retrasos en las sentencias mucho más allá de lo razonable.
Cuando se trata de conflictos con componentes políticos, no resulta tan clara la independencia de jueces y magistrados. La intervención partidaria en la composición de los órganos colegiados del poder judicial y el resultado previsto de los votos de sus componentes, abona más que la sujeción al imperio de la ley, la sujeción a los intereses del partido que los nombró.
El contrapeso de un poder judicial independiente frente al poder ejecutivo, en mi opinión, no existe. El paso de la justicia a la política, o de la política a la justicia, en lugar de prohibirse o, al menos, evitarse, se ha intensificado estos días con un extraño consenso entre los dos grandes partidos para facilitarlo.
En cuanto a la obligación de cumplir las sentencias y demás resoluciones firmes de los Jueces y Tribunales y prestar la colaboración necesaria para su ejecución, que establece el artículo 118, se lleva a cabo sin contemplaciones si se trata de detenciones, embargos, desahucios, violencias de género, divorcios y cosas por el estilo, pero tenemos, entre otros, dos ejemplos clamorosos de que no ha sido así: la Junta Electoral prohibió la manifestación del 15M, en la víspera de las elecciones de mayo pasado, y el Ministerio del Interior, obligado a impedirla, no lo hizo, sin que se hayan exigido a nadie responsabilidades; el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña ordenó que el idioma español sea ofrecido como lengua vehicular a los ciudadanos que lo pidieran y el gobierno catalán abiertamente lo desobedece y ¡no pasa nada!
Otra cosa son los premios y condecoraciones del gobierno a determinados jueces, que pienso erosionan la imagen de su independencia. ¿Qué servicio se premia o qué favor se espera? Quizás debería prohibirse que el gobierno condecore a los jueces, salvo en el momento de su jubilación y siempre que su trayectoria profesional sea irreprochable.
Como la Constitución Española es un texto que todos podemos tener en casa, les invito a leer su articulado y a confrontarlo con la realidad, seguramente estarán de acuerdo con las cien leguas de distancia que hay entre lo vivo y lo pintado, entre lo que pintó y diseñó la Constitución y su deficiente y deteriorada realización práctica, que pide a gritos un serio remozamiento.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/10/15/el-poder-judicial-en-la-constitucion-y-en-la-realidad-de-lo-vivo-a-lo-pintado/#more-33610
http://www.analisisdigital.org/2011/10/18/el-poder-judicial-en-la-constitucion-y-en-la-realidad-de-lo-vivo-a-lo-pintado/
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17309/2011-10-18.html
http://www.analisisdigital.org/2011/10/18/el-poder-judicial-en-la-constitucion-y-en-la-realidad-de-lo-vivo-a-lo-pintado/
Si leemos el Titulo VI de nuestra Constitución, que trata sobre el Poder Judicial y observamos la realidad, podemos comprobar las cien leguas de distancia entre lo vivo y lo pintado. Empieza diciendo el artículo 117 que la justicia “emana del pueblo” que no entiendo lo que quiere decir, pues lo que emana del pueblo son votos, cada cuatro años, a través de los cuales elegimos a unos representantes, dependientes de los partidos, que se encargan de elaborar leyes que decide el poder ejecutivo, con su mayoría propia o con la ayuda onerosa de otros partidos minoritarios.
Estas leyes son las que, en caso de conflicto, tiene que aplicar el poder judicial a través de Jueces y Magistrados, independientes, inamovibles, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley, según establece el mismo artículo, que continua diciendo que el ejercicio de la potestad jurisdiccional en todo tipo de procesos, juzgando y haciendo ejecutar lo juzgado, corresponde en exclusiva a los Juzgados y Tribunales determinados por las leyes.
No me cabe duda acerca de la independencia judicial cuando se trata de los conflictos que cada cual pueda tener con su vecino, su cónyuge, su banco, su compañía de seguros o su empresa, aunque la escasez de medios materiales y humanos de las estructuras judiciales produzcan retrasos en las sentencias mucho más allá de lo razonable.
Cuando se trata de conflictos con componentes políticos, no resulta tan clara la independencia de jueces y magistrados. La intervención partidaria en la composición de los órganos colegiados del poder judicial y el resultado previsto de los votos de sus componentes, abona más que la sujeción al imperio de la ley, la sujeción a los intereses del partido que los nombró.
El contrapeso de un poder judicial independiente frente al poder ejecutivo, en mi opinión, no existe. El paso de la justicia a la política, o de la política a la justicia, en lugar de prohibirse o, al menos, evitarse, se ha intensificado estos días con un extraño consenso entre los dos grandes partidos para facilitarlo.
En cuanto a la obligación de cumplir las sentencias y demás resoluciones firmes de los Jueces y Tribunales y prestar la colaboración necesaria para su ejecución, que establece el artículo 118, se lleva a cabo sin contemplaciones si se trata de detenciones, embargos, desahucios, violencias de género, divorcios y cosas por el estilo, pero tenemos, entre otros, dos ejemplos clamorosos de que no ha sido así: la Junta Electoral prohibió la manifestación del 15M, en la víspera de las elecciones de mayo pasado, y el Ministerio del Interior, obligado a impedirla, no lo hizo, sin que se hayan exigido a nadie responsabilidades; el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña ordenó que el idioma español sea ofrecido como lengua vehicular a los ciudadanos que lo pidieran y el gobierno catalán abiertamente lo desobedece y ¡no pasa nada!
Otra cosa son los premios y condecoraciones del gobierno a determinados jueces, que pienso erosionan la imagen de su independencia. ¿Qué servicio se premia o qué favor se espera? Quizás debería prohibirse que el gobierno condecore a los jueces, salvo en el momento de su jubilación y siempre que su trayectoria profesional sea irreprochable.
Como la Constitución Española es un texto que todos podemos tener en casa, les invito a leer su articulado y a confrontarlo con la realidad, seguramente estarán de acuerdo con las cien leguas de distancia que hay entre lo vivo y lo pintado, entre lo que pintó y diseñó la Constitución y su deficiente y deteriorada realización práctica, que pide a gritos un serio remozamiento.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/10/15/el-poder-judicial-en-la-constitucion-y-en-la-realidad-de-lo-vivo-a-lo-pintado/#more-33610
http://www.analisisdigital.org/2011/10/18/el-poder-judicial-en-la-constitucion-y-en-la-realidad-de-lo-vivo-a-lo-pintado/
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17309/2011-10-18.html
http://www.analisisdigital.org/2011/10/18/el-poder-judicial-en-la-constitucion-y-en-la-realidad-de-lo-vivo-a-lo-pintado/
DINERO OCULTO.
CAJAS DE SEGURIDAD Y MIEDO AL FISCO
Leo en algún lado que hay una importante demora para conseguir el alquiler de cajas de seguridad en las entidades financieras. No creo que se deba al temor de la gente al robo de sus joyas, quizás el miedo sea al fisco. Seguramente hay bastantes españoles que obtuvieron incrementos de patrimonio en la compra y venta de fincas urbanizables, viviendas que, en los años pasados, se compraron a un precio y se vendieron por el doble y otros negocios por el estilo, en los que lo declarado en las escrituras no coincidía con la realidad.
Si la verdad de estos incrementos patrimoniales la hubiesen llevado a la declaración de la renta, habrían tenido que pagar un alto impuesto, que prefirieron evadir, pensando, quizás, que ya habría otras oportunidades para emplear ventajosamente estas ganancias convertidas en “dinero negro”.
Ahora la posibilidad de tales inversiones ventajosas, con “dinero negro”, se ha evaporado y estos ciudadanos no saben realmente lo que hacer con su dinero, salvo guardarlo en alguna caja de seguridad en billetes de 500€ en espera de que lleguen otros tiempos.
Si se tratara de poseedores de cuantiosas cantidades, es seguro de que tendrían astutos asesores y medios a su alcance para hacer llegar estos capitales a paraísos fiscales o encontrar resquicios legales para eludir al fisco, pero los que no llegan a eso parece que se conforman con guardar el dinero, lejos de los apuntes de cuentas corrientes, que la Hacienda Pública pronto conocería.
Este dinero, retirado de la circulación, pienso que representaría una parte importante de los depósitos que permitirían a las entidades conceder créditos a las empresas para poder continuar su actividad.
Los bancos y las cajas de ahorro se dedicaron siempre a prestar el dinero que recibían de los ahorradores, dentro de determinados límites de seguridad fijados por el Banco de España y debidamente vigilados. La ganancia de la entidad era la diferencia entre el interés que pagaba a sus clientes-depositantes y el interés que cobraba a sus deudores por créditos.
Al parecer, en un determinado momento, las entidades financieras encontraron la posibilidad de disponer de una gran cantidad de dinero barato en el mercado internacional de capitales y prestarlo para financiar grandes inmobiliarias, empresas concesionarias de costosas obras públicas o hipotecas temerarias para comprar pisos. El negocio, que todos creyeron maravilloso, se ha hundido; los bancos y cajas no pueden devolver el dinero que le habían prestado y el Estado ha tenido que rescatarlos, pero el Estado mismo también ha tenido que buscar ayuda en Europa para financiar su deuda.
En esta situación angustiosa de paro y cese de la actividad empresarial, quizás podría pensarse alguna fórmula para que todo el “dinero negro” guardado en cajas de acero, pudiera aflorar sin miedo al fisco, para reactivar nuestra economía a través del crédito que necesitan las empresas, hoy inexistente.
Posiblemente lo que digo no pasa de mera ocurrencia de un lego en economía, pero la lista de espera para conseguir el alquiler de una caja de seguridad, podía hacernos pensar en alguna posible solución.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/10/22/dinero-oculto-cajas-de-seguridad-y-miedo-al-fisco/
http://www.diariosigloxxi.com/firmas/franciscorodriguez
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17362/2011-10-21.html
http://www.analisisdigital.org/2011/10/24/dinero-oculto-cajas-de-seguridad-y-miedo-al-fisco/
Leo en algún lado que hay una importante demora para conseguir el alquiler de cajas de seguridad en las entidades financieras. No creo que se deba al temor de la gente al robo de sus joyas, quizás el miedo sea al fisco. Seguramente hay bastantes españoles que obtuvieron incrementos de patrimonio en la compra y venta de fincas urbanizables, viviendas que, en los años pasados, se compraron a un precio y se vendieron por el doble y otros negocios por el estilo, en los que lo declarado en las escrituras no coincidía con la realidad.
Si la verdad de estos incrementos patrimoniales la hubiesen llevado a la declaración de la renta, habrían tenido que pagar un alto impuesto, que prefirieron evadir, pensando, quizás, que ya habría otras oportunidades para emplear ventajosamente estas ganancias convertidas en “dinero negro”.
Ahora la posibilidad de tales inversiones ventajosas, con “dinero negro”, se ha evaporado y estos ciudadanos no saben realmente lo que hacer con su dinero, salvo guardarlo en alguna caja de seguridad en billetes de 500€ en espera de que lleguen otros tiempos.
Si se tratara de poseedores de cuantiosas cantidades, es seguro de que tendrían astutos asesores y medios a su alcance para hacer llegar estos capitales a paraísos fiscales o encontrar resquicios legales para eludir al fisco, pero los que no llegan a eso parece que se conforman con guardar el dinero, lejos de los apuntes de cuentas corrientes, que la Hacienda Pública pronto conocería.
Este dinero, retirado de la circulación, pienso que representaría una parte importante de los depósitos que permitirían a las entidades conceder créditos a las empresas para poder continuar su actividad.
Los bancos y las cajas de ahorro se dedicaron siempre a prestar el dinero que recibían de los ahorradores, dentro de determinados límites de seguridad fijados por el Banco de España y debidamente vigilados. La ganancia de la entidad era la diferencia entre el interés que pagaba a sus clientes-depositantes y el interés que cobraba a sus deudores por créditos.
Al parecer, en un determinado momento, las entidades financieras encontraron la posibilidad de disponer de una gran cantidad de dinero barato en el mercado internacional de capitales y prestarlo para financiar grandes inmobiliarias, empresas concesionarias de costosas obras públicas o hipotecas temerarias para comprar pisos. El negocio, que todos creyeron maravilloso, se ha hundido; los bancos y cajas no pueden devolver el dinero que le habían prestado y el Estado ha tenido que rescatarlos, pero el Estado mismo también ha tenido que buscar ayuda en Europa para financiar su deuda.
En esta situación angustiosa de paro y cese de la actividad empresarial, quizás podría pensarse alguna fórmula para que todo el “dinero negro” guardado en cajas de acero, pudiera aflorar sin miedo al fisco, para reactivar nuestra economía a través del crédito que necesitan las empresas, hoy inexistente.
Posiblemente lo que digo no pasa de mera ocurrencia de un lego en economía, pero la lista de espera para conseguir el alquiler de una caja de seguridad, podía hacernos pensar en alguna posible solución.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/10/22/dinero-oculto-cajas-de-seguridad-y-miedo-al-fisco/
http://www.diariosigloxxi.com/firmas/franciscorodriguez
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17362/2011-10-21.html
http://www.analisisdigital.org/2011/10/24/dinero-oculto-cajas-de-seguridad-y-miedo-al-fisco/
OJOS QUE NO VEN, CORAZÓN QUE NO SIENTE
HIPOCRESÍA DE NUESTRA SOCIEDAD
Nuestro mundo occidental se ha conmovido con el video que muestra a una niña china atropellada por un vehículo que, además de no detenerse a ver el resultado del accidente, continúa su marcha pasando sus ruedas traseras por encima de la chiquilla, que queda tirada en el suelo mientras otras personas pasan indiferentes, una mujer la retira de la calzada arrimándola al lateral hasta que llega otra que, al parecer, la atiende.
Aunque creo que es positivo nuestro movimiento de compasión, pone al descubierto nuestra hipocresía. Sentimos este hecho porque lo vemos, pero cada día son asesinados miles de niños en el vientre de sus madres y sus cuerpecitos arrojados a la basura o a la trituradora del Dr. Morín. Lo sabemos pero, como no los vemos, no lo sentimos.
Una escena tomada con cámara oculta en un abortorio, nos mostró a la médica que acababa de extraer un niño abortado y lo liaba aprisa en un paño, sin mirarlo; dijo que no podía soportar verlo.
Como dijo Julián Marías, el siglo XX cargará para siempre con la iniquidad de la aceptación social del aborto, porque el aborto ha sido aceptado en nuestra sociedad nada menos que ¡como un derecho de la mujer!
El oso pardo, el lince, el gato montés, la nutria o el bucardo, junto a trescientas especies de aves, reptiles y anfibios, son seres vivos protegidos por las leyes. Cazar a una hembra preñada, destruir una nidada del alimoche o del halcón peregrino, está perseguido por la ley, pero destruir una persona en las primeras etapas de su desarrollo, no está perseguido sino facilitado por las autoridades sanitarias.
En China existe el aborto selectivo de niñas, pero no he oído clamar contra ello a nuestras señaladas feministas. El niño que ha empezado a vivir dentro de su madre, no tiene derechos porque dicen que no es persona, pero nadie duda que la osa parda preñada tiene dentro un osezno o que los huevos que incuba el quebrantahuesos son pollos de quebrantahuesos, lo único que se pone en duda es que el ser que crece dentro de una mujer sea una persona.
Todos los métodos anticonceptivos prepararon el camino para una sexualidad sin responsabilidad, en la que la llegada imprevista de un nuevo ser pudiera ser eliminado sin problemas. Se introdujo la perversa diferencia entre hijo deseado y no deseado. Si no era deseado no había porque amarlo. Si era deseado, entonces sí, salvo que viniera con algún problema, en cuyo caso tampoco era deseado. El niño en camino “legalmente” carece de derechos pero a la madre se le reconoce el derecho a abortar o a tener un hijo, cuando y como quiera. Pronto podrá elegirlo como se elige un vestido o un par de zapatos.
Lo mismo que enviar soldados a Libia o al Afganistán depende de lo que diga la ONU, la contracepción, el aborto, la esterilización, la ayuda humanitaria condicionada a la reducción de población y otras lindezas por el estilo, también salen de esa cada vez más inútil y nociva organización de las Naciones Unidas y sus conferencias sobre población, mujer o calentamiento global, en manos de “expertos” y organizaciones poderosas como la de Planificación Familiar, empeñada en reducir la población y exigir que todos los países reconozcan el aborto como derecho. De la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, ya ni se acuerdan.
El video de la niña china nos ha conmovido un poco, porque lo hemos visto. Los abortos, como no los vemos, pasan desapercibidos. Ojos que no ven, corazón que no siente, como dice el refrán.
Francisco Rodríguez Barragán
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/76180/ojos-que-no-ven-corazon-que-no-siente
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17393/2011-10-24.html
http://elguadalope.es/2011/10/25/ojos-que-no-ven-corazon-que-no-siente/
Nuestro mundo occidental se ha conmovido con el video que muestra a una niña china atropellada por un vehículo que, además de no detenerse a ver el resultado del accidente, continúa su marcha pasando sus ruedas traseras por encima de la chiquilla, que queda tirada en el suelo mientras otras personas pasan indiferentes, una mujer la retira de la calzada arrimándola al lateral hasta que llega otra que, al parecer, la atiende.
Aunque creo que es positivo nuestro movimiento de compasión, pone al descubierto nuestra hipocresía. Sentimos este hecho porque lo vemos, pero cada día son asesinados miles de niños en el vientre de sus madres y sus cuerpecitos arrojados a la basura o a la trituradora del Dr. Morín. Lo sabemos pero, como no los vemos, no lo sentimos.
Una escena tomada con cámara oculta en un abortorio, nos mostró a la médica que acababa de extraer un niño abortado y lo liaba aprisa en un paño, sin mirarlo; dijo que no podía soportar verlo.
Como dijo Julián Marías, el siglo XX cargará para siempre con la iniquidad de la aceptación social del aborto, porque el aborto ha sido aceptado en nuestra sociedad nada menos que ¡como un derecho de la mujer!
El oso pardo, el lince, el gato montés, la nutria o el bucardo, junto a trescientas especies de aves, reptiles y anfibios, son seres vivos protegidos por las leyes. Cazar a una hembra preñada, destruir una nidada del alimoche o del halcón peregrino, está perseguido por la ley, pero destruir una persona en las primeras etapas de su desarrollo, no está perseguido sino facilitado por las autoridades sanitarias.
En China existe el aborto selectivo de niñas, pero no he oído clamar contra ello a nuestras señaladas feministas. El niño que ha empezado a vivir dentro de su madre, no tiene derechos porque dicen que no es persona, pero nadie duda que la osa parda preñada tiene dentro un osezno o que los huevos que incuba el quebrantahuesos son pollos de quebrantahuesos, lo único que se pone en duda es que el ser que crece dentro de una mujer sea una persona.
Todos los métodos anticonceptivos prepararon el camino para una sexualidad sin responsabilidad, en la que la llegada imprevista de un nuevo ser pudiera ser eliminado sin problemas. Se introdujo la perversa diferencia entre hijo deseado y no deseado. Si no era deseado no había porque amarlo. Si era deseado, entonces sí, salvo que viniera con algún problema, en cuyo caso tampoco era deseado. El niño en camino “legalmente” carece de derechos pero a la madre se le reconoce el derecho a abortar o a tener un hijo, cuando y como quiera. Pronto podrá elegirlo como se elige un vestido o un par de zapatos.
Lo mismo que enviar soldados a Libia o al Afganistán depende de lo que diga la ONU, la contracepción, el aborto, la esterilización, la ayuda humanitaria condicionada a la reducción de población y otras lindezas por el estilo, también salen de esa cada vez más inútil y nociva organización de las Naciones Unidas y sus conferencias sobre población, mujer o calentamiento global, en manos de “expertos” y organizaciones poderosas como la de Planificación Familiar, empeñada en reducir la población y exigir que todos los países reconozcan el aborto como derecho. De la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, ya ni se acuerdan.
El video de la niña china nos ha conmovido un poco, porque lo hemos visto. Los abortos, como no los vemos, pasan desapercibidos. Ojos que no ven, corazón que no siente, como dice el refrán.
Francisco Rodríguez Barragán
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/76180/ojos-que-no-ven-corazon-que-no-siente
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17393/2011-10-24.html
http://elguadalope.es/2011/10/25/ojos-que-no-ven-corazon-que-no-siente/
lunes, 10 de octubre de 2011
CONSERVAR EL PODER
IMPEDIR QUE OTROS GOBIERNEN
Ya se trate de monarquías o repúblicas, tribus o imperios, las historias que leemos de cualquiera de ellos hablan siempre de los que ejercieron el poder, pero raramente de las personas que formaban los pueblos que los soportaban, los que trabajaban en los campos o luchaban como soldados a sus órdenes.
Son historias de guerras, de invasiones, de victorias y derrotas, de apogeos y de caídas, de conspiraciones, de asesinatos, de deportaciones, de grandes construcciones y de grandes destrucciones. Los protagonistas de todas estas historias: reyes, emperadores, caudillos o generales, además de luchar en guerras interminables, dedicaban buena parte de sus esfuerzos a mantenerse en el poder, invocando haberlo recibido de los dioses, haber sido elegido por los patricios, por los nobles, por el ejército, pertenecerle por derecho de conquista o por herencia de sus antepasados.
La soberanía, el poder sobre los demás, antes y ahora corresponde al que puede ejercerlo. La idea moderna de que la soberanía reside en el pueblo, proclamada solemnemente en altisonantes declaraciones, es dudoso de que haya llegado a ser una realidad constatable. El pueblo puede en alguna ocasión echarse a la calle y hacer la revolución, pero siempre dirigido por los que aspiran a sustituir un poder por otro, por el suyo.
Antes y ahora, los que ejercen el poder tienden a conservarlo y dedican quizás más esfuerzos a impedir que otros lleguen a desalojarlos que a administrarlo en beneficio de los ciudadanos.
Terminar con sistemas de poder, dinastías o dictaduras, ha provocado siempre conflictos, muchas veces sangrientos. Podíamos pensar que con la difusión de las ideas democráticas se conjuraron para siempre los conflictos. La violencia podía sustituirse por el recuento de votos, cambiar un gobierno por otro en pacífica alternancia. Pero esto solo puede materializarse donde todos respeten el estado de derecho, se busque el bien común, haya división de poderes, lealtad, juego limpio, controles y contrapesos, economía y transparencia.
No estoy muy seguro de que esto ocurra aquí y ahora. Puede cambiar el gobierno, pero ¿podrá gobernar? La derecha fue desalojada del poder el 2004, después de una violenta campaña de agitación que culminó con los atentados del 11-M, que no sabemos aún quien organizó, pero sí, quienes supieron utilizarlos en su beneficio.
Ahora la campaña contra el cambio está utilizando el miedo a las necesarias medidas de austeridad, que habrá de tomar el gobierno del PP, si llega a ganar las elecciones, como ya ganó las municipales y autonómicas del pasado mayo.
Los sindicatos, que no han sido capaces de organizar ninguna protesta frente al desgobierno de la izquierda, se entrenan en la agit-prop frente al gobierno de Esperanza Aguirre en la Comunidad Autónoma de Madrid, anticipando lo que ocurrirá a escala nacional si se cumplen los vaticinios de las encuestas.
El cambio de gobierno del franquismo a la democracia resultó una transición mucho más pacífica de lo que nos imaginábamos. Tampoco resultó violenta la sustitución del gobierno de la UCD por Felipe González ni la de éste por Aznar, pero el segundo triunfo del PP, esa vez por mayoría absoluta, desató una oposición violenta del Partido Socialista que buscó no solo el triunfo electoral, sino el desalojo de la derecha del terreno político, violencia que se hace de nuevo presente en esta larga campaña electoral que padecemos, que empezó el 15-M con los abusos de los indignados y la tolerancia interesada del gobierno.
Francisco Rodríguez Barragán
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17166/2011-10-08.html
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/75579/conservar-el-poder
http://elguadalope.es/2011/10/10/conservar-el-poder-impedir-que-otros-gobiernen/
http://www.analisisdigital.org/2011/10/10/conservar-el-poder-impedir-que-otros-gobiernen/
Ya se trate de monarquías o repúblicas, tribus o imperios, las historias que leemos de cualquiera de ellos hablan siempre de los que ejercieron el poder, pero raramente de las personas que formaban los pueblos que los soportaban, los que trabajaban en los campos o luchaban como soldados a sus órdenes.
Son historias de guerras, de invasiones, de victorias y derrotas, de apogeos y de caídas, de conspiraciones, de asesinatos, de deportaciones, de grandes construcciones y de grandes destrucciones. Los protagonistas de todas estas historias: reyes, emperadores, caudillos o generales, además de luchar en guerras interminables, dedicaban buena parte de sus esfuerzos a mantenerse en el poder, invocando haberlo recibido de los dioses, haber sido elegido por los patricios, por los nobles, por el ejército, pertenecerle por derecho de conquista o por herencia de sus antepasados.
La soberanía, el poder sobre los demás, antes y ahora corresponde al que puede ejercerlo. La idea moderna de que la soberanía reside en el pueblo, proclamada solemnemente en altisonantes declaraciones, es dudoso de que haya llegado a ser una realidad constatable. El pueblo puede en alguna ocasión echarse a la calle y hacer la revolución, pero siempre dirigido por los que aspiran a sustituir un poder por otro, por el suyo.
Antes y ahora, los que ejercen el poder tienden a conservarlo y dedican quizás más esfuerzos a impedir que otros lleguen a desalojarlos que a administrarlo en beneficio de los ciudadanos.
Terminar con sistemas de poder, dinastías o dictaduras, ha provocado siempre conflictos, muchas veces sangrientos. Podíamos pensar que con la difusión de las ideas democráticas se conjuraron para siempre los conflictos. La violencia podía sustituirse por el recuento de votos, cambiar un gobierno por otro en pacífica alternancia. Pero esto solo puede materializarse donde todos respeten el estado de derecho, se busque el bien común, haya división de poderes, lealtad, juego limpio, controles y contrapesos, economía y transparencia.
No estoy muy seguro de que esto ocurra aquí y ahora. Puede cambiar el gobierno, pero ¿podrá gobernar? La derecha fue desalojada del poder el 2004, después de una violenta campaña de agitación que culminó con los atentados del 11-M, que no sabemos aún quien organizó, pero sí, quienes supieron utilizarlos en su beneficio.
Ahora la campaña contra el cambio está utilizando el miedo a las necesarias medidas de austeridad, que habrá de tomar el gobierno del PP, si llega a ganar las elecciones, como ya ganó las municipales y autonómicas del pasado mayo.
Los sindicatos, que no han sido capaces de organizar ninguna protesta frente al desgobierno de la izquierda, se entrenan en la agit-prop frente al gobierno de Esperanza Aguirre en la Comunidad Autónoma de Madrid, anticipando lo que ocurrirá a escala nacional si se cumplen los vaticinios de las encuestas.
El cambio de gobierno del franquismo a la democracia resultó una transición mucho más pacífica de lo que nos imaginábamos. Tampoco resultó violenta la sustitución del gobierno de la UCD por Felipe González ni la de éste por Aznar, pero el segundo triunfo del PP, esa vez por mayoría absoluta, desató una oposición violenta del Partido Socialista que buscó no solo el triunfo electoral, sino el desalojo de la derecha del terreno político, violencia que se hace de nuevo presente en esta larga campaña electoral que padecemos, que empezó el 15-M con los abusos de los indignados y la tolerancia interesada del gobierno.
Francisco Rodríguez Barragán
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/17166/2011-10-08.html
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/75579/conservar-el-poder
http://elguadalope.es/2011/10/10/conservar-el-poder-impedir-que-otros-gobiernen/
http://www.analisisdigital.org/2011/10/10/conservar-el-poder-impedir-que-otros-gobiernen/
lunes, 3 de octubre de 2011
DE LA ILUSIÓN A LA MELANCOLÍA
NUESTRA DEMOCRACIA
En este año, por segunda vez, se convocan elecciones bajo la misma ley electoral que ha mostrado claramente sus deficiencias, sin que exista voluntad de cambiarla. Nuestros votos servirán para investir como diputados a las personas que las cúpulas de los partidos decidieron incluir en las listas cerradas y bloqueadas. En cuanto al Senado, podría ser suprimido dentro del programa de recorte de gastos.
Que los diputados que resulten elegidos sean representantes de los que los votaron es mera ficción. Lo que realmente votamos es al líder de alguno de los partidos, los nombres que aparecen en las papeletas que introduciremos en las urnas son lo de menos. Votarán en el Congreso de acuerdo con las instrucciones e intereses de su partido que pueden coincidir o no con lo que piensas y desean los que lo votaron. El pueblo español, en el que según dice la Constitución reside la soberanía nacional, no volverá a “decidir” hasta pasados cuatro años.
Voté ilusionado la Ley de Reforma Política, las primeras Cortes, los primeros Ayuntamiento democráticos y el referéndum constitucional, pero he de reconocer que aquella ilusión se ha ido desvaneciendo en el transcurso del tiempo. Los artículos de aquella Constitución del 78, en la que tantos pusimos nuestra esperanza, cuando los leo hoy, me suenan a palabras vacías.
La soberanía nacional del pueblo español y la indisoluble unidad de la nación española no concuerdan con el fraccionamiento autonómico ni con las políticas de las minorías nacionalistas que no quieren ser españolas, pero mediatizan siempre que pueden la gobernabilidad de España en su propio beneficio a costa de los demás.
Que el castellano sea la lengua española oficial del Estado no parece que sea cierto en partes importantes de España, vulnerando la libertad de los ciudadanos, digan lo que digan los tribunales.
Que los partidos, como dice la Constitución, expresen el pluralismo político, será cierto, pero que su estructura y funcionamiento sean democráticos, ya es más dudoso. Lo mismo se dice de los sindicatos y con las mismas dudas, pero tanto los partidos como los sindicatos están subvencionados y se mantienen de los impuestos que todos pagamos, en lugar de hacerlo mediante las cuotas de sus asociados. Entre los recortes económicos necesarios en estos tiempos de crisis, sería buena terminar con estas subvenciones.
Sigo repasando la Constitución y leo que las Fuerzas Armadas tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional. ¿Es seguro que las Fuerzas Armadas podrían hacer algo frente a los que quieran romper la integridad territorial desde dentro o desde fuera?
Entre los derechos fundamentales se dice: todos tienen derecho a la vida, pero a los niños no nacidos no se le reconoce tal derecho, por el contrario, lo que se ha reconocido es el “derecho” de la mujer a eliminarlos mediante el aborto si le causan molestias o si se sospecha de que pueden nacer con cualquier discapacidad. También, bajo el eufemismo de la muerte digna, puede resultar vulnerado el derecho a la vida de enfermos y ancianos.
Podemos seguir enumerando otros derechos: la tutela judicial efectiva, que deja de serlo si las sentencias se demoran por años; la presunción de inocencia que cada vez más parece una presunción de culpabilidad; el que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa o moral que esté de acuerdo con sus convicciones, derecho que se ordena garantizar a los poderes públicos, ¿concuerda con la imposición de la asignatura de Educación para la ciudadanía?
Quedan muchos más artículos por examinar, pero con estos es suficiente para justificar mi “melancolía democrática”.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/09/27/nuestra-democracia/
http://www.analisisdigital.org/2011/09/26/nuestra-democracia-de-la-ilusion-a-la-melancolia/
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/75127/nuestra-democracia#.ToLRCACkpx8.email
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/16977/2011-09-27.html
En este año, por segunda vez, se convocan elecciones bajo la misma ley electoral que ha mostrado claramente sus deficiencias, sin que exista voluntad de cambiarla. Nuestros votos servirán para investir como diputados a las personas que las cúpulas de los partidos decidieron incluir en las listas cerradas y bloqueadas. En cuanto al Senado, podría ser suprimido dentro del programa de recorte de gastos.
Que los diputados que resulten elegidos sean representantes de los que los votaron es mera ficción. Lo que realmente votamos es al líder de alguno de los partidos, los nombres que aparecen en las papeletas que introduciremos en las urnas son lo de menos. Votarán en el Congreso de acuerdo con las instrucciones e intereses de su partido que pueden coincidir o no con lo que piensas y desean los que lo votaron. El pueblo español, en el que según dice la Constitución reside la soberanía nacional, no volverá a “decidir” hasta pasados cuatro años.
Voté ilusionado la Ley de Reforma Política, las primeras Cortes, los primeros Ayuntamiento democráticos y el referéndum constitucional, pero he de reconocer que aquella ilusión se ha ido desvaneciendo en el transcurso del tiempo. Los artículos de aquella Constitución del 78, en la que tantos pusimos nuestra esperanza, cuando los leo hoy, me suenan a palabras vacías.
La soberanía nacional del pueblo español y la indisoluble unidad de la nación española no concuerdan con el fraccionamiento autonómico ni con las políticas de las minorías nacionalistas que no quieren ser españolas, pero mediatizan siempre que pueden la gobernabilidad de España en su propio beneficio a costa de los demás.
Que el castellano sea la lengua española oficial del Estado no parece que sea cierto en partes importantes de España, vulnerando la libertad de los ciudadanos, digan lo que digan los tribunales.
Que los partidos, como dice la Constitución, expresen el pluralismo político, será cierto, pero que su estructura y funcionamiento sean democráticos, ya es más dudoso. Lo mismo se dice de los sindicatos y con las mismas dudas, pero tanto los partidos como los sindicatos están subvencionados y se mantienen de los impuestos que todos pagamos, en lugar de hacerlo mediante las cuotas de sus asociados. Entre los recortes económicos necesarios en estos tiempos de crisis, sería buena terminar con estas subvenciones.
Sigo repasando la Constitución y leo que las Fuerzas Armadas tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional. ¿Es seguro que las Fuerzas Armadas podrían hacer algo frente a los que quieran romper la integridad territorial desde dentro o desde fuera?
Entre los derechos fundamentales se dice: todos tienen derecho a la vida, pero a los niños no nacidos no se le reconoce tal derecho, por el contrario, lo que se ha reconocido es el “derecho” de la mujer a eliminarlos mediante el aborto si le causan molestias o si se sospecha de que pueden nacer con cualquier discapacidad. También, bajo el eufemismo de la muerte digna, puede resultar vulnerado el derecho a la vida de enfermos y ancianos.
Podemos seguir enumerando otros derechos: la tutela judicial efectiva, que deja de serlo si las sentencias se demoran por años; la presunción de inocencia que cada vez más parece una presunción de culpabilidad; el que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa o moral que esté de acuerdo con sus convicciones, derecho que se ordena garantizar a los poderes públicos, ¿concuerda con la imposición de la asignatura de Educación para la ciudadanía?
Quedan muchos más artículos por examinar, pero con estos es suficiente para justificar mi “melancolía democrática”.
Francisco Rodríguez Barragán
http://elguadalope.es/2011/09/27/nuestra-democracia/
http://www.analisisdigital.org/2011/09/26/nuestra-democracia-de-la-ilusion-a-la-melancolia/
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/75127/nuestra-democracia#.ToLRCACkpx8.email
http://www.camineo.info/news/207/ARTICLE/16977/2011-09-27.html
LA VIRGEN MARÍA, MADRE DE DIOS
Después de Cristo es la Virgen María la persona que ocupa el lugar más preeminente en la vida de la Iglesia. Si ha sido venerada por los cristianos, cantada y ensalzada en tantos y tantos lugares del mundo, es porque siempre hemos tenido conciencia de su importancia como primicia de la salvación del género humano obtenida por Cristo. No es un elemento folklórico de la piedad popular, aunque en cada sitio se la invoque con un nombre diferente.
El Concilio Vaticano II dedicó el capítulo VIII de la Constitución sobre la Iglesia, “Lumen Gentium” a la Bienaventurada Virgen María, Madre de Dios en el Misterio de Cristo y de la Iglesia y explica que cuando Dios quiso llevar a cabo la redención del mundo, envió a su Hijo, que se hizo hombre como nosotros, encarnándose en las entrañas y naciendo de María. Por ello la llamamos Madre de Dios, la “teotokos” del Concilio de Éfeso.
En el canon de la misa se venera la memoria, en primer lugar, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor. En María se une la descendencia de Adán y el Hijo de Dios que viene a salvar a todos los hombres. Así María se convierte en Madre de Dios y de todos los hombres: Jesús mismo la entregó a su Iglesia en la persona del apóstol Juan.
Cuando recibe el anuncio de que va a ser Madre de Dios responde diciendo: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. Antes de que Jesús nos enseñe a decir el “hágase tu voluntad” del padrenuestro, ya lo está diciendo María.
Proclamará su alegría por la grandeza del Señor y las maravillas que ha hecho en ella cuando visite a Isabel, profetizará que la llamarán bienaventurada todas las generaciones y así se está cumpliendo.
Cuando tiene que dar a luz a Jesús no encuentra donde y habrá de parir en una cuadra, rodeada de ángeles que cantan y de pobres pastores que le hacen humildes regalos. Aceptar la voluntad de Dios no es un camino de rosas.
Para cumplir la Ley presentará en el templo a su Hijo y el anciano Simeón le profetiza que aquel niño será signo de contradicción y que a ella una espada le atravesará el alma. Vendrán los magos con regalos pero habrán de huir a Egipto.
En unas bodas, María se preocupa por los novios y Jesús realiza su primer milagro: convertir el agua en vino. Comienza la vida pública de Cristo y llegarían hasta María noticias del rechazo que provoca en los importantes del pueblo que terminan por apresarlo, juzgarlo y condenarlo por blasfemo, por haberse proclamado Hijo de Dios.
La pasión que sufre Jesús, apaleado, zaherido, maltratado y clavado en una cruz, también es sufrida por María que lo sigue a través de todas las vicisitudes, como ha contado con detalle la Beata Ana Catalina Emmerich en la Amarga Pasión de Cristo. María, la Magdalena y otras mujeres están al pie de la cruz, mientras los discípulos, excepto Juan, se esconden.
Antes de morir Jesús entrega a María a Juan como madre. Cuando desclavan a Cristo de la Cruz, lo ponen en el regazo de María, antes de darle sepultura. Nuestra Patrona la Virgen de las Angustias representa este momento de dolor, en el que todas las espadas atraviesan su corazón.
Pero Jesús resucita del sepulcro, vivo y triunfante. María tendría conocimiento de ello la primera. Comienza la Iglesia y María con los discípulos está en oración cuando se produce la venida del Espíritu Santo.
De la misma manera que María es la Madre de Cristo es también Madre de la Iglesia y de todos los hombres llamados a formar su Cuerpo.
María, alabada y bendecida a través de los siglos, ha inspirado a todos los artistas que la han pintado, esculpido o tallado. Hecha icono resplandeciente es venerada en oriente y occidente. Las mejores voces y los mejores músicos la han cantado. Los poetas han escrito sus cantigas, sus poemas, sus sonetos, en su honor. En su homenaje. Juan Pablo II escribió su encíclica Redemptoris Matris, Madre del Redentor, en la que vuelca su amor y devoción a María.
Los granadinos también sentimos amor y devoción por nuestra Patrona y estamos seguros de su constante protección, por eso la aplaudimos cuando sale en procesión por nuestras calles y cuando pasamos por la Carrera le rezamos una Salve.
Francisco Rodríguez Barragán
Publicado en IDEAL del 25-09-11 (Cuadernillo de la Virgen)
El Concilio Vaticano II dedicó el capítulo VIII de la Constitución sobre la Iglesia, “Lumen Gentium” a la Bienaventurada Virgen María, Madre de Dios en el Misterio de Cristo y de la Iglesia y explica que cuando Dios quiso llevar a cabo la redención del mundo, envió a su Hijo, que se hizo hombre como nosotros, encarnándose en las entrañas y naciendo de María. Por ello la llamamos Madre de Dios, la “teotokos” del Concilio de Éfeso.
En el canon de la misa se venera la memoria, en primer lugar, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor. En María se une la descendencia de Adán y el Hijo de Dios que viene a salvar a todos los hombres. Así María se convierte en Madre de Dios y de todos los hombres: Jesús mismo la entregó a su Iglesia en la persona del apóstol Juan.
Cuando recibe el anuncio de que va a ser Madre de Dios responde diciendo: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. Antes de que Jesús nos enseñe a decir el “hágase tu voluntad” del padrenuestro, ya lo está diciendo María.
Proclamará su alegría por la grandeza del Señor y las maravillas que ha hecho en ella cuando visite a Isabel, profetizará que la llamarán bienaventurada todas las generaciones y así se está cumpliendo.
Cuando tiene que dar a luz a Jesús no encuentra donde y habrá de parir en una cuadra, rodeada de ángeles que cantan y de pobres pastores que le hacen humildes regalos. Aceptar la voluntad de Dios no es un camino de rosas.
Para cumplir la Ley presentará en el templo a su Hijo y el anciano Simeón le profetiza que aquel niño será signo de contradicción y que a ella una espada le atravesará el alma. Vendrán los magos con regalos pero habrán de huir a Egipto.
En unas bodas, María se preocupa por los novios y Jesús realiza su primer milagro: convertir el agua en vino. Comienza la vida pública de Cristo y llegarían hasta María noticias del rechazo que provoca en los importantes del pueblo que terminan por apresarlo, juzgarlo y condenarlo por blasfemo, por haberse proclamado Hijo de Dios.
La pasión que sufre Jesús, apaleado, zaherido, maltratado y clavado en una cruz, también es sufrida por María que lo sigue a través de todas las vicisitudes, como ha contado con detalle la Beata Ana Catalina Emmerich en la Amarga Pasión de Cristo. María, la Magdalena y otras mujeres están al pie de la cruz, mientras los discípulos, excepto Juan, se esconden.
Antes de morir Jesús entrega a María a Juan como madre. Cuando desclavan a Cristo de la Cruz, lo ponen en el regazo de María, antes de darle sepultura. Nuestra Patrona la Virgen de las Angustias representa este momento de dolor, en el que todas las espadas atraviesan su corazón.
Pero Jesús resucita del sepulcro, vivo y triunfante. María tendría conocimiento de ello la primera. Comienza la Iglesia y María con los discípulos está en oración cuando se produce la venida del Espíritu Santo.
De la misma manera que María es la Madre de Cristo es también Madre de la Iglesia y de todos los hombres llamados a formar su Cuerpo.
María, alabada y bendecida a través de los siglos, ha inspirado a todos los artistas que la han pintado, esculpido o tallado. Hecha icono resplandeciente es venerada en oriente y occidente. Las mejores voces y los mejores músicos la han cantado. Los poetas han escrito sus cantigas, sus poemas, sus sonetos, en su honor. En su homenaje. Juan Pablo II escribió su encíclica Redemptoris Matris, Madre del Redentor, en la que vuelca su amor y devoción a María.
Los granadinos también sentimos amor y devoción por nuestra Patrona y estamos seguros de su constante protección, por eso la aplaudimos cuando sale en procesión por nuestras calles y cuando pasamos por la Carrera le rezamos una Salve.
Francisco Rodríguez Barragán
Publicado en IDEAL del 25-09-11 (Cuadernillo de la Virgen)
DEMOGRAFÍA Y CRISIS
UN BIENESTAR INSOSTENIBLE
No hace falta ser ningún experto en demografía para darse cuenta de que cada vez somos más los viejos y menos los jóvenes. Además los viejos cada vez duramos más y aunque muchos consigan mantenerse, durante años, ágiles y activos, todos vamos terminando deteriorados y dependientes.
Mientras que el sector de la población con más de 65 años aumenta de forma acelerada, la población de menos de 24 se reduce también rápidamente. El sistema de reparto de la Seguridad Social se basa en que las generaciones en edad de trabajar coticen, no para capitalizar sus pensiones futuras, sino para pagar las pensiones que devengan las generaciones actuales que, a causa de la edad, han dejado de trabajar. Si a causa de la crisis disminuye de manera significativa y prolongada el número de trabajadores, el pago de las pensiones presentes y futuras se hace problemático.
La crisis económica terminará, pero no porque se dé una vuelta a la situación anterior, sino porque se impondrán otras relaciones distintas, que no sabemos si serán mejores o peores. Como estamos en tiempo de elecciones los políticos prometen cosas que no saben si podrán cumplir. Parecen estar de acuerdo en que hay que hacer “recortes” y frenar el despilfarro anterior, “para preservar el estado de bienestar.” Pero lo que ha puesto de manifiesto la crisis es que el actual estado de bienestar es insostenible.
Pienso que el mayor problema con que nos enfrentamos es precisamente el demográfico. El gasto que supone una población envejecida, y dependiente durante largos años, es difícilmente asumible mediante el sistema de reparto ya que la suicida disminución de la natalidad impide el reemplazo generacional.
El estado providente no puede crear dinero de la nada, aunque algunas veces lo haga para mal, sino que tiene que sacarlo de los contribuyentes o detraerlo de la riqueza que estos sean capaces de generar. Crear riqueza es el único camino para superar una crisis económica: un difícil camino, que los políticos pueden facilitar o dificultar. La actual generación de jóvenes que no consiguen empleo, no va a facilitar la creación de riqueza ni el aumento de población necesario para el reemplazo generacional.
Diversas fuerzas disolventes han socavado la institución familiar, aunque en estos momentos, muchos descubran su importancia para sobrevivir en situación de paro, de pérdida de vivienda, de dificultades de todas clases.
En nuestro Código Civil, aunque muchos lo ignoren, siguen vigentes las obligaciones de alimentos, vestido y acogida entre parientes: la de los padres de proporcionar lo necesario a sus descendientes y lo mismo de los hijos respecto a sus padres, obligaciones que pueden ser exigidas en los tribunales, aunque muchos hijos piensen que es el Estado y no ellos quienes tienen que cuidar a sus padres.
No hay soluciones milagrosas para resolver los problemas. Me gustaría oír a algún político que ofrezca actuar con sentido común y honradez y dejara de repetir, como un mantra, lo del “estado de bienestar”, convocando a todos al esfuerzo, la austeridad y la recuperación de los valores que pueden hacernos personas libres y responsables y no simples votantes de esta deteriorada democracia formal.
Francisco Rodríguez Barragán
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/75326/demografia-y-crisis#.TomFw9QSEnU.email
http://www.analisisdigital.org/2011/10/02/demografia-y-crisis-un-bienestar-insostenible/
http://elguadalope.es/2011/10/03/demografia-y-crisis/
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=20980
No hace falta ser ningún experto en demografía para darse cuenta de que cada vez somos más los viejos y menos los jóvenes. Además los viejos cada vez duramos más y aunque muchos consigan mantenerse, durante años, ágiles y activos, todos vamos terminando deteriorados y dependientes.
Mientras que el sector de la población con más de 65 años aumenta de forma acelerada, la población de menos de 24 se reduce también rápidamente. El sistema de reparto de la Seguridad Social se basa en que las generaciones en edad de trabajar coticen, no para capitalizar sus pensiones futuras, sino para pagar las pensiones que devengan las generaciones actuales que, a causa de la edad, han dejado de trabajar. Si a causa de la crisis disminuye de manera significativa y prolongada el número de trabajadores, el pago de las pensiones presentes y futuras se hace problemático.
La crisis económica terminará, pero no porque se dé una vuelta a la situación anterior, sino porque se impondrán otras relaciones distintas, que no sabemos si serán mejores o peores. Como estamos en tiempo de elecciones los políticos prometen cosas que no saben si podrán cumplir. Parecen estar de acuerdo en que hay que hacer “recortes” y frenar el despilfarro anterior, “para preservar el estado de bienestar.” Pero lo que ha puesto de manifiesto la crisis es que el actual estado de bienestar es insostenible.
Pienso que el mayor problema con que nos enfrentamos es precisamente el demográfico. El gasto que supone una población envejecida, y dependiente durante largos años, es difícilmente asumible mediante el sistema de reparto ya que la suicida disminución de la natalidad impide el reemplazo generacional.
El estado providente no puede crear dinero de la nada, aunque algunas veces lo haga para mal, sino que tiene que sacarlo de los contribuyentes o detraerlo de la riqueza que estos sean capaces de generar. Crear riqueza es el único camino para superar una crisis económica: un difícil camino, que los políticos pueden facilitar o dificultar. La actual generación de jóvenes que no consiguen empleo, no va a facilitar la creación de riqueza ni el aumento de población necesario para el reemplazo generacional.
Diversas fuerzas disolventes han socavado la institución familiar, aunque en estos momentos, muchos descubran su importancia para sobrevivir en situación de paro, de pérdida de vivienda, de dificultades de todas clases.
En nuestro Código Civil, aunque muchos lo ignoren, siguen vigentes las obligaciones de alimentos, vestido y acogida entre parientes: la de los padres de proporcionar lo necesario a sus descendientes y lo mismo de los hijos respecto a sus padres, obligaciones que pueden ser exigidas en los tribunales, aunque muchos hijos piensen que es el Estado y no ellos quienes tienen que cuidar a sus padres.
No hay soluciones milagrosas para resolver los problemas. Me gustaría oír a algún político que ofrezca actuar con sentido común y honradez y dejara de repetir, como un mantra, lo del “estado de bienestar”, convocando a todos al esfuerzo, la austeridad y la recuperación de los valores que pueden hacernos personas libres y responsables y no simples votantes de esta deteriorada democracia formal.
Francisco Rodríguez Barragán
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/75326/demografia-y-crisis#.TomFw9QSEnU.email
http://www.analisisdigital.org/2011/10/02/demografia-y-crisis-un-bienestar-insostenible/
http://elguadalope.es/2011/10/03/demografia-y-crisis/
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